1. 為因應大眾喜歡戰立場、態度的偏好。我決定要很優雅地說,在這一個午後驟雨的美好日子裡,我在Solo 義大利餐廳吃了好吃到應該登錄到世界文化遺產的Cannoli。這顯示了我是一個喜好享樂的浮華份子,同時也是個不知民間疾苦的布爾喬亞,同時更是一個僅有微薄薪水,卻仍偶爾沉溺消費社會的無知大眾。
2. 其實我理想中的國家,不過就是個以中產階級為主,大家認真工作完能夠得到體面的收入,同時擁有足夠的閒暇支持好餐廳、好球隊、好畫家等等。當然不是說要讓每個人都變成噁心的暴發戶貴族,而是每個人都能夠過更能實現自我的生活。
當然,這還包括揪團跟組織社群。
托克維爾是一個法國貴族,之後也當了國民議會議員,基本上就是一個有錢的人生勝利組。但讓他名留青史的不是他人生有多勝利,而是他寫了《民主在美國》(Democracy in America)。我家書桌上放了一部英法對照版本,但我對這本書的認知多半來自於中研院陳嘉銘老師還有黃丞儀老師的讀書會。當然即便有如此的導讀,我自己的解讀必會有一些偏差。而這本書揭示了一些美國人很有趣的地方:
1) 美國人真的是很喜歡揪團
2) 歐洲人辦不到的事情美國人竟然辦到了
第二點有時候會讓人自卑到想說乾脆重新投胎算了。當然你仔細去探討,會發現其實還是有其他很多有趣的議題。今天我想講的是第一點(其實也算是第二點的一個子命題)。
雖然大家說美國人很個人主義,但其實每個政治上平等的人都有結社的自由,而美國也充分利用了這一點。所以說你可以看到美國有很多很強的利益團體,不管是槍枝、性別、宗教、環境,只要是你想的到的主題美國人大概都可以揪團衝一發。
這當然不是說每個美國人都很喜歡揪團跟團,但至少在兩百年前他們就告訴了我們「個人的自由不代表行動的孤立」。
我所害怕的群體主義是那種從頭到尾宰制個人選擇的團體,例如蘇聯共產黨、納粹黨之類的。宗教雖然有的紀律嚴明,但你還是有不同宗派還有不同的信仰程度可以選擇。那種「忠於總裁」或者是「領袖至上」的神奇組織才是應該被忌憚的。
所以說,如果你有某個想倡導的議題,那就加某個團跟其他人一起去拚。你可以只捐錢,或是進去幫忙做事,或者在行動時幫忙發傳單。如果他某些論點你不是很贊成,你同樣也可以加以反對,甚至退出那個團體或是爭取團體主導權。
3. 總之,我心目中理想的社會應該是不同的理念可以互相討論,找出一個平衡點。每個人在不同議題的光譜以及參與程度可能都不一樣,但在不同的場域可以發表意見或是靜靜的看著。雖然現在很多人在罵沉默的大眾,但不可能每個人都對每個議題有興趣,加入不同的團體也可以彼此截長補短,不用每個議題都聞聲救苦當千手觀音。
因此,你可以支持國民黨但是同時反苗栗節度使劉政鴻;你也可以支持民進黨同時又支持國光石化。你不用每個議題都去,但對於公眾議題至少應該找幾個稍微想一下。
這對於月領22K,每天工作14小時的人來說根本就是苛求。如果連自己的生活都顧不好,又要如何叫人家去支持遙遠的弱勢呢?所以一個以中產階級為主的社會,我認為是最必要的,不管是左派右派還是統派獨派,都有足夠的人有體面的生活可以支持他們對於公眾議題的關心,也才不會讓議題被掌握資源的群體所壟斷。
現在很多人在叫沒有媒體壟斷,一切交給市場競爭;還有些人砸錢跑去辦報紙。但當群眾無暇選擇的時候,當進入市場門檻很高的時候,拿這種布爾喬亞的預設去跑注定只能維持現況。也就是有錢的繼續掌握主要通路,沒錢的繼續想要怎樣過活。
4. 身為一個魯蛇(loser),當然不可能有實力去建立一個以中產階級為主的國家。但身為一個魯蛇,他很想請各位也關心其他魯蛇,讓魯蛇團結起來不要那麼魯蛇。
http://www.youtube.com/watch?v=dDW5X8vaN2A
上面這個是英國總工會的宣傳片,裡面剪輯歐巴馬的話,所要傳輸的是「魯蛇團結起來就不魯蛇了」。用可以當slogan的話講就是「alone we are weak, but unite we are strong」用蔣渭水的話講就是「同胞須團結,團結真有力」。
可能很多人會覺得工會就是無理取鬧,像台大工會就是一群行政法不好的憤青在那邊破壞師生關係。(雖然我不曉得為什麼打贏訴願會被說是行政法不好;然後我老闆知道我在工會,但我們師生關係好像也滿好的,不信你去問她;然後我也不知道為什麼乖乖打訴願還有去勞委會開會像是憤青會做的事情;在NTU版波戰文才比較像憤青會做的事情,但我認識的人上去戰都還滿心平氣和的,要說他們是憤青也是非常莫名其妙的。但這個社會上就是有一些莫名其妙的言論,需要讓人不莫名其妙地去澄清)。
當然我不可能在一篇文章裡就回答所有的問題,但所謂的工會就是一群「有領錢、有辦事」的人團結起來讓這個「領錢辦事的法律關係」可以更穩定,讓每個人政治上宣示的平等可以在其他領域加以落實。老師當然還是老師,學生當然還是學生。但如果說資方都團結在一起維持既得利益了,那為什麼勞方不應該團結起來呢?
5. 如果你支持個人的自由應該加以落實,那麼當你看到個人自由被特定團體威脅時,請支持被威脅的那一群團結起來抗衡她。沒有人說要打倒資方,也沒有人說要推翻學校。
我所支持的,不過就是可以抗衡強者與既得利益者的力量罷了。
如果你想用「代表性」去質疑那些反抗者的話,那你更應該踴躍加入,增加這些團體的代表性,讓落實平等的力量更加充實,同時也讓自己的觀點能夠在這些團體中發聲,讓自己成為改變的力量。
如果你沒空加入,又想戰代表性的話,我想你可能也需要對大股東選出來的董事會還有21個人選出來的校長做同樣檢視,但你這樣戰根本戰不完。最有代表性的就希特勒啦,因為反對的都在毒氣室裡面不能舉手。
我再說一次,重要的是個人可以藉由在不同議題以各種方式團結起來爭取並落實政治所宣示的平等。
6. 托克維爾在兩百年前觀察了一個有活力的初生共和國。希望兩百年後在太平洋彼端的小島上,政治的平等能夠藉由人民的團結加以完善。
免責聲明:
1. 美國不是完美的,但我們要學總也要學好的,不能罵完人家就說「其實中國古時候就有這些概念,不用學美國啦」。有想像力是好事,但請不要太穿鑿附會。
2. 那個小島是不是國家隨便你講啦!

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